柬埔寨印象之吴哥窟小圈游(二)

吴哥窟小圈中,上午走了吴哥寺,下午路线的景点相比会逊色一些,当然亮点还是有的,塔布隆里边的老树与寺庙融为一体的景观就让咱很是惊叹!以下为补照!

周萨神庙
大合影,能看出周萨神庙很多地方都经过修补

周萨神庙
这地方据说是供奉周萨神(ChauSay )

周萨神庙
侧面来一张合影,记得庙里还有个老人卖香的,我拍照时惊动了他

托玛侬神庙
这座寺庙是供奉湿婆和毗湿奴的,上面刻有女神,具体了解不多

茶胶寺
这是一座没有完工的寺庙,外边几乎没什么雕刻

茶胶寺
从告示牌得知,修复这寺庙是中国援助柬埔寨的项目之一,也就在这,咱遇见了那个爱好中文的验票小伙子

茶胶寺
茶胶寺原本是闍耶跋摩五世为自己兴建的葬庙,中止的原因未明

茶胶寺
茶胶寺高度很高,气势恢宏,这阶梯也极陡,得手脚并用才敢上下

塔布隆寺
塔布隆寺的树最多,而且年龄都很古

塔布隆寺
这里开始就能看到古树缠绕围墙了,寺庙里边还保存了一些浮雕

塔布隆寺
这古树根茎缠绕纠结的样子,忽感人类多么渺小

塔布隆寺
据说中间这个大树下滴小门就是《古墓丽影》里面朱丽追着一个小女孩而进入古墓滴入口

塔布隆寺
树根包围着城墙,无法再分离,19世纪发现它的法国人因此放弃了修复寺庙的想法

塔布隆寺
这里很像一条白蛇盘绕寺庙的样子

塔布隆寺
寺庙似乎是被树根踩在了脚底下

塔布隆寺
在塔布隆寺抓拍到的一个小蜥蜴,相机不够好,因此有点模糊

塔布隆寺
大树从寺庙中凭空升起,在这里我们走出了塔布隆寺

斑黛喀蒂
进入斑黛喀蒂寺前,与小狮子合影

斑黛喀蒂
斑黛喀蒂寺内仍有烟火,老人席地卖香

斑黛喀蒂
寺庙为啥会雕刻有女神,是我一直不太明白的问题

斑黛喀蒂
斑黛喀蒂也有高塔,但人不多,我去的时候里边还有股奇怪的味道

斑黛喀蒂
本还想爬更高,但被管理员叫停了,咱还是有点素质吧

斑黛喀蒂
朋友很喜欢这一瞬间,说是有白牛、有寺庙、还有青天绿草

皇家浴池
离开斑黛喀蒂的时候天开始下雨了,这是风雨之中拍的皇家浴池,像浴池么?

豆蔻寺
豆蔻寺很小,就这几座高塔

豆蔻寺
这里的看点也就那些浮雕,但因为怕下雨没来得及细看,也只能在这留念了

觉得好可以点个赞!
(暂无人赞)
Loading...

博客与数字坟场

起初跟阿福讨论的只是博文要如何长久保存的问题,跟死是没啥关系,可死偏又绕不过去,于是我脑子里就冒出了数字坟场的想法。

“坟”常跟“墓”组词,意指埋葬死人筑起的土堆。坟场跟墓园区别只在于是否有专门管理,本质也都只是供后人悼念的地方。勺子之前一篇博文《星期三,应记事项无但它确实存在过》说了三生与三死,我想这坟墓应该属于第三层,即最后一个认识的人离去之前,那墓都应该有人定期拜访的。

考虑到墓地成本逐年攀升,坟墓数字化的想法早有人想过,我听说国外的Facebook会为死去的人专门开辟悼念页面,这应该算是数字坟墓的雏形吧。之所以说是雏形,因人都想入土为安,长久、可靠、稳定方面除非有官方机构保证,否则这事很不好做。

将坟墓跟博客扯上关系,是想我站在墓前,悼念的不是那块石头与土,而是石头与土背后的那个人。一般人死后其形象会继续活在亲朋的心中,随时间流逝,慢慢被人淡忘。仅靠墓碑那几个字,很难勾勒出曾经一个人,一切的最后,逝者不免被后人遗忘,这第三次死是真的死。

对此,有人看得开,有人是无奈,也有人不甘。不想一切就这么结束,看着名人与伟人的手稿被整理成一本本卷宗,形成的思想结晶影响了世世代代后辈,这肉身死而精神存,视为不朽。也想永生,却知成名是不易,但这并不妨碍咱写日记。在数字互联网的时代,博客也有相同的作用,只是草民影响力甚小,也没有专业编辑去整理归纳。总的来说,这有量的差别,而没有质的区别。假如后辈来到死人的博客,通过时间线索还是很容易勾画出曾经过去,在此便有一个鲜活的逝者,这应该就是墓地的作用吧。是否应该悼念,就看后人心情如何了。

比起BSP(博客服务提供商)的悼念页面,独博有专属空间、领地与专属地址,若做墓地,也算是高端大气上档次的,不过,真想到以后,我心中不免淡淡忧伤,天知我的博客今后还在不在,未来的事太难说了。

觉得好可以点个赞!
(暂无人赞)
Loading...