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1.怎么看待爱情，婚姻，老婆，情人以及它们之间的关系？

答：如果男生有情趣，女生多优雅，那么情人等于老婆；如果双方的成长节奏同步，并且对于日常生活乐在其中，那么婚姻等于爱情。至于大多数人没有让它们相等是因为情趣、优雅本身就不易得，更容易在平淡的生活中消磨殆尽，于是情人被赋予了耳目一新的意义；老婆以为结婚就万事大吉，日常生活更是在柴米油盐中透着无聊，于是男人用小三满足膨胀的占有欲。归根结底还是低估了爱情婚姻所需要的修行，结果用一种无聊换取了另一种无聊。

2.我们为什么会有无趣的感觉？

答：我们会有无趣的感觉，其实在于我们在有趣的时候也不怎么样，一个人如果自己散步也可以感受到满足，那么他就不会认为独处是无聊的。也就是说如果不能从内心出发真正的去从平凡的事情中感受的乐趣，无论外在多么的缤纷多彩都不会让一个人真正意义上的区别孤独和寂寞。

3.什么样的人可以被评价成为有情趣的人？

答：百科全书+不卖弄+幽默+浪漫+理解+体贴+会生活+不能是个死胖子。当然这并不是一些看上去高大上的词汇无意义的简单堆砌，而是我们对于“情趣”或者说超越金钱的东西的美好向往，一个人可能具备其中的一部分就可以称之为有情趣，只是更重要的是一个人对于这种“神标准”的追求，显示出他是不是真的希望成为一个有情趣的人。

4.情商高的体现主要在于哪些？

答：情商高不高并不是体现在一个人是不是喜欢跟别人打交道，真正的情商在于对人性的好奇和敬畏，因为好奇所以他尝试去理解，去感知，去安慰，去尽可能的做到感同身受；因为敬畏，他避免简单的对立，反驳，无意义的说教，粗暴的下结论。

5.我为什么要追求自由和独立？

答：为了成为一种人：他们努力积极，但是并不把平凡简单地归为懒惰；他们读书思考，追求自由和独立，但是不会动不动就对周围的人进行反驳和说教；他们好交朋友，也很容易融入，但是却又懒得刻意经营这些关系；他们渴望爱情，但也明白独身的重要性；他们生命力的强大在于对世界的好奇和敬畏，而不是欲望的驱动。

6.什么叫做死理性派？

答:在我眼里的死理性派应该分为两部分，第一部分门槛很高，一般人较难达到，它是对日常生活中的很多现象用数学，物理，化学等相对专业的知识给出另一个角度的解读（比如说如何用数学公式画出蝙蝠侠？电影中绿巨人到底有多大的力量？等等这样的问题）；另一部分应该是对于日常生活中的很多现象不是简单的接受和相信，而是抱有着反思和质疑的态度（不明觉厉是一种很不负责任的态度，人艰恰恰要拆这样的问题。）个人认为，达到这两部分中的任何一个标准都可以称自己为死理性派，而不是非要纠结于第一部分中的高度专业，更准确的说，它不仅是一个名词，更是生活中的一种精神。

7.应该如何理解“事业”对于男孩子的意义？

答：如果一个人太过于看重事业的“意义”，反而容易让人变得无趣甚至增加戾气，我同意男生应该挑起自己的一片天地，但事业应该是让人不断吸收养分的动力，让自己在事业里变得更开放和联结别人，更灵活应对突发状况，学会出世入世，培养给生活趣味性的能力和习惯，事业应该给男人提供学习这些东西的机会。

8.为什么说独身对于爱情来说同样重要？

答：一个人首先要能和自己相处，和别人相处才不会出问题；一个人能逗自己开心，才能陪别人欢乐；一个人有独立的自我，方能遇到完满的爱情；一时的没人陪伴和勇敢无关，只是恰好，我在人生最自由的这段时光中，我在慢慢读懂了自己，并且愿意去读懂别人。

9.所谓30岁的魔咒（或者类似的结论）是否有道理？

答：大部分的爆发基本在30岁前（也有说35岁）这个结论在经过大部分的现实验证之后被普遍认同，但是普遍认同不代表它绝对是真理，当别人认同这些观点的时候你可以表示理解，但这种理解并不能去尝试说服别人或者反驳别人，进一步的说，普适性的事情也可能孕育着平庸，这不是说每个不相信它的人都最终可以超越平凡，但问题是这个希望和过程中的尝试或许比结果更有意义，不是每一种励志都叫成功。

10.我们对于一件事情的决定应该出自什么?

答：选择是否做一件事情首先应该是判断它是否对自己重要，然后再去判断是否有用。因为总是首先判断有用很容易让一个人过于功利，它的直接结果就是不容易快乐。进一步说，如果一定要区分两者的不同，那么可以说：一可以少很多遗憾，二则是总能期待自己可以尽全力。

当时感觉自己时间太忙，时间不够用时，请读读此文；

当时感觉自己口袋太瘪，金钱不够用时，请读读此文。

这篇文章不是什么“真理”，译文还有些晦涩，但或许能给你一点点的启示。

其实，很多时候，“忙”是因为你不想去做一件事情，而选择去做另外一种事情而已。换句话说，“忙”都是一种借口罢了！

当你忙得连亲情、爱情、友情都顾不上的时候，当你忙得连回复一封email（更不要说纸信了）的时间都没有，忙得连接一个电话的时间都没有，忙得连回复个QQ和短信的时间都没有，你觉得你是真的忙吗？

最后，提醒一点：不论多“忙”，每天请认真阅读一点点东西，并认真思考一点点东西——哪怕是一点点的的东西也好。

正文：美国一个跨学科团队今年完成了一项对资源稀缺状况下人的思维方式的研究，结论是：穷人和过于忙碌的人有一个共同思维特质，即注意力被稀缺资源过分占据，引起认知和判断力的全面下降。这项研究是心理学、行为经济学和政策研究学者协作的典范。

研究的主导者是哈佛大学终身教授穆来纳森（Sendhil Mullainathan）——他29岁时就因出色的行为经济学理论，获得“麦克阿瑟天才奖”50万美元奖金；主要合作者是普林斯顿大学的沙菲（Eldar Shafir）。研究成果最早在美国阿斯彭论坛上演示，论文发表于美国《科学》杂志，新书《稀缺：为什么拥有太少后果会很严重？》在9月3日发布，尚未出版就进了《金融时报》年度必读十本商业书籍榜单。

这个研究源于穆来纳森对自己拖延症的憎恨。他7岁从印度移民美国，很快就如鱼得水，哈佛毕业后在麻省理工学院任教经济学，获“麦克阿瑟天才奖”后被返聘为哈佛终身教授。而立之年就几乎拥有一切，他觉得惟一缺少的就是时间，脑袋里总有不同的计划，想把自己分成几份去“多任务”执行，结果却常常陷入过分承诺、无法兑现的泥潭。

一般人遇到这个问题，会去找各种时间管理“圣经”反复研读，但“天才”穆来纳森把正在做的国际扶贫研究和自己的问题联系起来，竟发现他和穷人的焦虑惊人地类似。穷人们缺少金钱，他缺少时间，两者内在的一致性在于，即便给穷人一笔钱，给拖延症者一些时间，他们也无法很好地利用。在长期资源（钱、时间、有效信息）匮乏的状态下，人们对这些稀缺资源的追逐，已经垄断了这些人的注意力，以至于忽视了更重要更有价值的因素，造成心理的焦虑和资源管理困难。也就是说，当你特别穷或特别没时间的时候，你的智力和判断力都会全面下降，导致进一步失败。

研究进一步解释，长期的资源稀缺培养出了“稀缺头脑模式”，导致失去决策所需的心力——穆来纳森称之为“带宽”（bandwidth）。一个穷人，为了满足生活所需，不得不精打细算，没有任何“带宽”来考虑投资和发展事宜；一个过度忙碌的人，为了赶截止日期，不得不被看上去最紧急的任务拖累，而没有“带宽”去安排更长远的发展。即便他们摆脱了这种稀缺状态，也会被这种“稀缺头脑模式”纠缠很久。

穆来纳森的研究，对社会阶层理论和国家政策、技术发展模式乃至个人时间管理等问题，都有重要的启示。以下试举几例——

例一：美国共和党认为穷人之所以穷，是因为他们不努力；民主党认为，贫穷根源来自社会不平等，国家应主持再分配来支持穷人。穆来纳森却证明两党都错了：穷人不是不努力，而是因为长期贫穷，失去了摆脱贫穷的智力和判断力，这种状况不变，再努力也是白费；而如果仅是简单地分钱给穷人，穷人的“稀缺头脑模式”也会导致无法利用好这些福利以脱贫。所以一个合理的社会流动方式应当是，建立最基本的社会安全体系，同时保有社会竞争上升通道，资源入口向全社会开放，使得个人能保持正常思维，有尊严地奋斗。

例二：时间不够怎么办？传统时间管理原则是利用片段时间和多任务，而穆来纳森研究发现，不是时间不够，而是判断问题的心力不够；利用片段时间和多任务解决方式，反而因分心加强了焦虑，导致无法专心处理主要任务，加剧拖延。解决这个问题，最重要的办法是，减少多任务干扰，求助外界辅导，分割问题，从而淡化处理问题的焦虑。

例三：我们每天都处于信息过载中，很多人被微博信息轰炸得无法判断问题，所以一些人开始用“戒网”的方式来摆脱信息过载。事实上这不是信息过载，而恰恰是“有效信息”匮乏的恶果。在一个严重缺乏公开信息的社会，一旦技术带来部分的信息开放，会造成“饿汉吃自助餐不知如何选择”的问题。同样，我们的头脑还处于有效信息稀缺的时代，有“看到字就觉得很重要”的毛病，尚无法处理高浓度信息。最好的解决方式不是回到信息匮乏状态，而是建立辅助性信息筛选机制，帮助自己挑选重要信息。有趣的是，微信因为是同仁、同事间的互动，起到了一定程度的信息筛选作用，所以微信在中国的发展会慢慢超过今天的微博。

穆来纳森的研究刚刚开始，他关于“稀缺头脑模式”的警示，是我们这个信息和人口爆炸、平均时间和资源都加速减少的时代的一盏指路明灯。■